81、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
82、求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。
83、方祭乃思敬，则必不能敬;方丧乃思哀，则必不能哀。
84、若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。
85、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
86、杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎?
87、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
88、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
89、天下之有无，非思虑之所能起灭。
90、景者情之景，情者景之情也。
91、自然者天地，主持者人。
92、鸿雁几时到，江湖秋水多。
93、教不严，师之惰。
94、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
95、含情而能达，会景而生心，体物而得神。
96、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。
97、景者情之景，情者景之情也。
