36、以正治国，以奇用兵。
37、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
38、夫欲使天下之无小人，小人之必不列于在位，虽尧、舜不能。
39、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
40、是者有功，而功不必如其所期;非者无功，而功固已施于世。
41、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?
42、仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。
43、正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。
44、无大臣而小臣瓦解;小臣无可效之忠，而宵小高张;皆事理之必然者。
45、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。
46、故苛政之兴，君子必力与之争;而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
47、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
48、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡;政虽苛，犹然政也。
49、是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。
50、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
